←creator/name : - 玉城 康四郎(au)「華嚴の性起に就いて」 , pp.29
- 玉城 康四郎(au)「根本識に關する若干の問題」 印度學佛教學研究 2-1, pp.296-299, 1953年9月
- 玉城 康四郎(au)「「種子生種子」批判:カントのパラロギスメンとの照考に於て」 印度學佛教學研究 1-2, pp.160-161, 1953年3月
- 玉城 康四郎(au)「分別性に對する對決」, 1954年7月
- 玉城 康四郎(au)「天台實相觀に於ける心の把捉の仕方」 印度學佛教學研究 2-2, pp.299-301, 1954年3月
- 玉城 康四郎(au)「源淸の一念靈知に關する解釋」 印度學佛教學研究 3-1, pp.277-280, 1954年9月
- 玉城 康四郎(au)「大乘莊嚴經論に於ける主體性の意味」 印度學佛教學研究 3-2, pp.102-106, 1955年3月
- 玉城 康四郎(au)「カントの先驗的統覺と唯識の根本識」 日本佛教學會年報 21, pp.155-174, 1956年3月
- 玉城 康四郎(au)「分別性の在り方:唯識思想に於ける人間存在認識主體としての非眞理性の在り方を尋ねて」 東洋大學紀要 7, pp.43-56, 1955年3月
- 玉城 康四郎(au)「湛然に於ける心把捉の客觀性」 印度學佛教學研究 4-2, pp.198-201, 1956年3月
- 玉城 康四郎講「オーロビンドに於ける眞理意識と非眞理意識」 宗教研究 150, pp.36-37, 1956年12月
- 玉城 康四郎(au) (review) 宗教研究 148, pp.71-74
- 玉城 康四郎(au)「智圓に於ける心把捉の問題」 印度學佛教學研究 5-2, pp.199─202, 1957年3月
- 玉城 康四郎(au)「如來藏の哲學的諸性格に關する槪觀」 印度學佛教學研究 7-2, pp.260-270, 1959年3月
- 玉城 康四郎(au) (review) 宗教研究 172, pp.123-130
- 玉城 康四郎(au)「「心把捉の展開」-天台實相論を中心として-」, 1961年3月
- 玉城 康四郎(au)「廬山慧遠における道の究極」 宗教研究 176, pp.89-115, 1963年9月
- 玉城 康四郎(au)「佛教における人格的根據の一斷面─インドからシナへの展開」 中國學誌 1, pp.33~88, 1964年5月
- 玉城 康四郎(au)「中國佛教における主體の發端」, 1964年6月 , pp.389~401
- 玉城 康四郎(au)「廬山慧遠の自然觀念」, 1964年3月 , pp.379~396
- 玉城 康四郎(au)「ヴイヴェーカーナンダに關する資料紹介」 アジア·アフリカ文獻調查報告 28, pp.21頁, 1964年3月
- 玉城 康四郎(au)「近代インド思想の形成」, 1965年9月
- 中村 元編 平川 彰編 玉城 康四郎編「新·佛典解題事典」, 1966年9月
- 玉城 康四郎(au)「序文」 , pp.9頁
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(5)─佛教思想(I) インド的展開─」, 1967年6月
- 玉城 康四郎(au)「序文」 , pp.13頁
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(6)─佛教思想(II)中國的展開─」
- 玉城 康四郎(au)「哲學的思惟の展開」 , pp.359~371
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(1)─インド思想─」, 1967年5月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(2)─中國思想(I)儒家思想─」, 1967年2月
- 玉城 康四郎(au)「序文」 , pp.2頁
- 玉城 康四郎(au)「佛教とキリスト教」 , pp.121~154
- 玉城 康四郎(au)「ドイツ實存哲學と佛教」 , pp.173~191
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(8)─東洋と西洋(I)哲學と宗教─」, 1967年10月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(9)─東洋と西洋(II)文化と文藝思潮─」, 1967年11月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(10)─東洋思想の日本的展開─」, 1967年9月
- 玉城 康四郎(au)「近代インド思想の形成」
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(7)─イスラムの思想─」, 1967年12月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(4)─中國思想(III)墨家‧法家論理思想─」, 1967年3月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(3)─中國思想(II)道教と道教─」, 1967年4月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(1)─インド思想─」, 1967年5月
- 宇野 精一編 中村 元編 玉城 康四郎編「講座東洋思想(7)─トルラムの思想─」, 1967年12月
- 玉城 康四郎(au)「卽色義の批判」 宗教研究 198, pp.74~76, 1969年3月
- 玉城 康四郎(au)「竺道潛の交友とその境地-無意識への追求の試み」 印度學佛教學研究 18-2, pp.1~12, 1970年3月
- 玉城 康四郎(au)「佛教の時間論」 理想 460, pp.64~78, 1971年9月
- 宮本 正尊(au) 中村 元(au) 玉城 康四郎(au) 早島 鏡正(au) 鎌田 茂雄(au)「學問の思い出─座談會·宮本博士を圍んで」 東方學 41, pp.136~162, 1971年3月
- 玉城 康四郎(au)「中國佛教思想の形成(1)」, 1971年7月
- 玉城 康四郎(au)「羅什の法身菩薩論」, 1972年12月 , pp.495~509
- 玉城 康四郎(au)「羅什の佛身論」, 1972年10月 , pp.529~544
- 玉城 康四郎(au)「中國佛教思想の形成(1)」, 1971年7月
- 花山 信勝(au) 玉城 康四郎(au) 中村 元(au) 若林 隆光(au) 花山 勝友(au)「學問の思い出─座談會·花山信勝博士を圍んで(附)花山信勝博士略歷」 東方學 45, pp.129~158, 1973年1月
- 玉城 康四郎(au)「冥想と經驗」, 1973年3月
- 玉城 康四郎(au)「中國佛教思想の形成(1)」, 1971年7月
- 玉城 康四郎(au) ‘The fundamental aspect of dhamma in primitive Buddhism.’ 印度學佛教學研究 21, 2, pp.1-9, 1973年
- 玉城 康四郎(au)「神祕性に關する新約聖書と原始經典─靈と法」 日本佛教學會年報 40, pp.21~38, 1975年3月
- 玉城 康四郎(au)「戴逵の人物と思想」, 1975年11月 , pp.303~315
- 玉城 康四郎(au)「佛教における法の根源態」, 1975年10月 , pp.41~75
- 玉城 康四郎(au)「廬山慧遠の三昧の綜合性-インドと中國」, 1976年10月 , pp.617~628
- 玉城 康四郎(au)「般若波羅蜜多の種々相」 宗教研究 230, pp.123~125, 1976年12月
- 玉城 康四郎(au)「念佛の意味」 宗教研究 226, pp.162~163, 1976年3月
- 玉城 康四郎(au)「佛教における佛の根源態」, 1977年11月 , pp.3~78
- 玉城 康四郎(au)「原始經典のdhammatāについて」 印度學佛教學研究 26-1, pp.97~104, 1977年12月
- 玉城 康四郎(au)「原始經典の冥想試論(1)」 禪文化研究所紀要 9, pp.1~57, 1977年11月
- 玉城 康四郎(au) (review) 鈴木學術財團研究年報 14, pp.60~63, 1977年10月
- 玉城 康四郎(au)「佛敎研究の反省」 論集 5, pp.3~18, 1978年12月
- 玉城 康四郎(au) (review) 東洋學術研究 17-2, pp.107~116, 1978年3月
- 玉城 康四郎(au) (review) 鈴木學術財團研究年報 15, pp.89~101, 1978年11月
- 玉城 康四郎(au) (review) 鈴木學術財團研究年報 15, pp.89-101, 1978年11月
- 玉城 康四郎(au)「ブッダにおける冥想の原點」 印度學佛教學研究 28-1, pp.32~37, 1979年12月
- 玉城 康四郎(au)「佛教における悟りと救い」 日本佛教學會年報 44, pp.1~18, 1979年3月
- 玉城 康四郎(au)「業異熟の根本問題」 印度學佛教學研究 27-2, pp.61~69, 1979年3月
- 玉城 康四郎(au)「佛教の比較思想論的研究」, 1979年2月
- 玉城 康四郎(au)「白象の普賢」, 1979年4月
- 玉城 康四郎(au)「羅什と慧遠」 精神科學 19, pp.1~20, 1980年3月
- 玉城 康四郎著「「陀羅尼発生の起源に関する一考察」:支謙訳『微密持経』を出発点として」 インド古典研究:acta Indologica Vol.6, pp.297-331, 1984年
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