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*instance@ruimoku/bibliography/title : - 鳥居 久靖(au)「金瓶梅しゃれことばの研究」, 1972年9月
- 岩佐 貫三(au)「シナ司命思想の日本的受容─泰山府君と赤山(しゃくさん)明神を例として」 東洋學研究 創刊號, pp.85~93, 1965年11月
- Caldwell,John S.(au)「プエブロの魂と農民のおしゃべり─一九世紀後半のフィリピン民族主義思想の歸結の問題點」 アジア研究 22-3, pp.1~36, 1975年10月
- 杉本 正年(au)「中國風俗史にみるおしゃれの系譜」 風俗 9-3·4, pp.1~9, 1970年9月
- 齊木 恭子著「韓国絵本『ソリちゃんのチュソク』論ヘの一試案」 北東アジア文化研究 19号, pp.51-71, 2004年3月
- 加藤 義一郎(au)「ちゃわん抄-（一二五）吳州赤繪唐子文（一二六）高麗玉子手銘槿花-」
- 藤井 省三著「夏目漱石『坊っちゃん』から魯迅「阿Q正傳」への展開:牧卷次郎「滿州問題」・「夜の支那人」事件と「幻灯事件」との照合および「清」と「呉媽(ウーマー)」という女性像の系譜」 日本中國學會報 66集, pp.267-282, 2014年
- 澤井 志保著「『イェムじゃない』:香港で働くインドネシア人家事労働者の「つながりの平等」による主体性」 東南アジア研究 53巻2号, pp.244-278, 2016年1月
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