→subarticle : - 高橋 孝信(au)「古写本発見と写本ブローカー」 , pp.1-9
- 鳥居 達久(au)「竺道生によるいわゆる十如是の解釈」 , pp.97-99
- 藤井 教公(au)「南岳慧思の仏性思想」 , pp.100-107
- 岩城 英規(au)「智旭と山外派:『首楞厳経』解釈に見る連続性と非連続性」 , pp.108-113
- 田村 完爾(au)「天台教学における仏陀観の一側面」 , pp.114-119
- 粂原 恒久(au)「道綽における仏身仏土観の特異性」 , pp.120-124
- 金子 寛哉(au)「念仏別時意説:群疑論の所説を中心に」 , pp.125-130
- 張文良(au)「澄観の「唯心念仏」思想」 , pp.131-133
- 橘川 智昭(au)「円測の真諦説批判」 , pp.134-137
- 長谷川 岳史(au)「慧沼『金光明最勝王経疏』に関する問題考」 , pp.138-144
- 坂井 祐円(au)「『勝鬘経述記』を通して五姓各別説を再考する:出生大乗と摂入大乗の概念を中心として」 , pp.145-147
- 城福 雅伸(au)「仏教と儒教のかかわり:唯識思想と『盂蘭盆経』における価値観を中心として」 , pp.148-151
- 新井 慧誉(au)「敦煌本『父母恩重経』について」 , pp.152-158
- 香川 真二(au)「『郁伽長者所問経』に説かれる在家の意義」 , pp.159-161
- 藤近 恵市(au)「般若波羅蜜における認識の問題」 , pp.162-166
- 本田 正己(au)「薩遮尼乾子が説く王の守るべき徳目」 , pp.167-169
- 榮 明忍(au)「龍樹の般舟三昧考」 , pp.170-172
- 芳村 博実(au)「『摂大乗論』に引用される『大乗荘厳経論』XI、24」 , pp.173-180
- 石井 公成(au) 榎本 文雄(au)「シンポジウム「インド学仏教学におけるコンピュータ利用の現状と展望」」 , pp.755-759
- 吉崎 一美(au)「ネパール仏教寺院の経済状況について:パタン市のブ·バハ寺を中心にして」 , pp.774-778
- Narada, Labugama(au)「スリランカの碑文に見られるdhammadhātuについて」 , pp.779-781
- 米澤 嘉康(au)「ウメ字梵文写本のVinayasūtra及びVinayasūtravṛtti 」 , pp.782-786
- 蓮池 利隆(au)「khotan本アショーカ王伝とカニシカ王伝について」 , pp.787-790
- 後藤 義乗(au)「計量文献学による漢訳者推定」 , pp.791-793
- 李興範(au)「韓國古代伽藍の地割法について」 , pp.794-797
- 全海住(au)「均如の数十錢説について」 , pp.798-805
- 李曉箕(au)「心源の系譜:元曉の核心思想」 , pp.806-808
- 陳継東(au)「清代における試経制の廃止とその影響」 , pp.816-821
- 鄭世成(au)「『摩訶止観』と『維摩経玄疏』の十乗観法に関しての一考察」 , pp.822-824
- 石川 美惠(au)「『正法念処経』のrlungについて」 , pp.825-827
- 福田 洋一(au)「ツォンカパが文殊の啓示から得た中観の理解について」 , pp.828-834
- 菊谷 竜太(au)「ジュニャーナパーダ流の瑜伽次第:Vairocanavajra著Ṣaḍaṅgayogālokakramaの基本構造」 , pp.835-837
- 川﨑 一洋(au)「Catuṣpīṭha-tantra所説の曼荼羅について」 , pp.838-840
- 桜井 宗信(au)「Prajñārakṣitaの説くbāhyapūjā」 , pp.841-845
- 久間 泰賢(au)「インド仏教論理学派における認識の自立的真理性をめぐる一考察」 , pp.846-850
- 乗山 悟(au)「Hetubinduṭīkāの所作因章」 , pp.851-856
- 薊 法明(au)「依他起性について:saṃkleśa, vyavadāna, viśuddhiを手がかりとして」 , pp.857-859
- 三穗野 英彦(au)「Madhyāntavibhāgaにおける三性説の構造:特に入無相方便との関係において」 , pp.860-863
- 加藤 弘二郎(au)「『解深密経』「分別瑜伽品」における影像説」 , pp.864-866
- 宮崎 泉(au)「アティシャと戒律」 , pp.867-871
- 佐々木 一憲(au)「Śikṣāsamuccayaにおける七要所(marmasthāna)とその背景」 , pp.872-874
- 那須 真裕美(au)「中観派における真理(satya)と考察(vicāra)」 , pp.875-878
- 丘山 新(au)「大乗仏教における他者の発見」 , pp.879-885
- 洪鴻栄(au)「止·観の語源:安那波那念におけるśamatha·vipaśyanāとsthāpanā·upalakṣaṇāについて」 , pp.886-889
- 櫻井 良彦(au)「衆同分と普遍」 , pp.890-893
- 箕浦 暁雄(au)「択滅について」 , pp.894-897
- 飯岡 祐保(au)「『倶舎論』のsaṃtāna:Vasubandhuの意図をめぐって」 , pp.898-902
- 孫儷茗(au)「四諦における道諦説について:『婆娑論』を中心として」 , pp.903-905
- 中塚 浩子(au)「「理趣広経」における金剛薩埵について」 , pp.906-908
- 井上 博文(au)「薬王菩薩考」 , pp.909-911
- 佐藤 直実(au)「蔵漢訳『阿閦仏国経』比較研究(3):第3章を中心として」 , pp.912-915
- 瀧 英寛(au)「十如是の意味するもの」 , pp.916-919
- 鈴木 健太(au)「『現観荘厳論光明』が註釈対象とした『八千頌般若経』」 , pp.920-922
- 岩田 朋子(au)「臥坐具犍度の検討:精舎奉納の因縁譚を中心に」 , pp.923-925
- 岡本 健資(au)「アヴァダーナ文献におはる国王観」 , pp.926-930
- 藤本 晃(au)「pattidāna(福徳の施与)について」 , pp.931-934
- 阿 理生(au)「paccekabuddha(pratyekabuddha)の語源について」 , pp.935-939
- 池邊 宏昭(au)「マドヴァ学説におけるパンチャラートラ的要素について」 , pp.940-942
- 大熊 玄(au)「Pañcapādikāにおけるakhyātivāda:smaraṇābhimānaをめぐって」 , pp.943-945
- 森口 眞衣(au)「smārakatva説の典拠とされたŚlokavārttikaの一節について」 , pp.946-948
- 川尻 道哉(au)「Tattvavaiśāradīにおけるスポータ説」 , pp.949-953
- 志田 泰盛(au)「真知根拠(pramāṇa)としての主宰神:Nyāyakusumāñjali第4篇とTārkikarakṣāにおける主宰神論」 , pp.954-956
- 有賀 弘紀(au)「ヴァイシェーシカ派の「実体」資料についての考察:情報共有資料群の視点から」 , pp.957-961
- 本田 義央(au)「Śṛṅgāraprakāśaにおけるラサ論についての一考察」 , pp.962-965
- 中村 隆海(au)「utá vāとapi vā」 , pp.966-969
- 林 能輝(au)「Ṛg-Vedaにおけるarká-の語義について」 , pp.970-973
- Sraman, Gyana Ratna(au)「Buddhist Welfare Organization in Bangladesh:It's Role in the Modem Society.」 , pp.974-976
- Sugiki, Tsunehiko(au)「Eight Samayas in Cakrasaṃvaratantra. 」 , pp.981-983
- Kajihama, Ryōshun(au)「3rd rDo Grubchen Rinpoche's Pure Land Thought(Ⅲ).」 , pp.984-987
- Eda, Akimichi(au)「Zu den Übersetzungen der Ratnāvalī in Tibet.」 , pp.988-991
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- Taniguchi, Shoyo(au)「Early Buddhist Moral System Depicted in the Pāli Nikāya and Day-to-Day Decision-making.」 , pp.1018-1021
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- Izawa, Atsuko(au)「On the Treatment of the Victims in the Agnicayana.」 , pp.1027-1031
- Bhikkhu, Huimin(au)「A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist Text : With the Yogācārabhūmi as a Case Study.」 , pp.1032-1036
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